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Galilei und das Übertragungsprinzip.
dern von vornherein in allen diesen anderen Massen! Das klingt
genau so, als ob der Wille eines Menschen in allen anderen Per-
sonen, nur in ihm selbst nicht, leibhaft wäre, oder als ob der Durst
einer Person von allen anderen Menschen gefühlt würde, nur von
ihr selbst nicht. Der große Meister der Fluxionsrechnung faßte
übrigens selbst seine sogenannte Fernwirkung von Materie auf Ma-
terie niemals als irgendein physikalisch begreifliches Wirken auf,
und er duldete es bloß, daß seine Jünger diesen Scheinbegriff eines
Scheinwirkens populär ausnutzten und als ein,,Anziehen", welches
die Materie auf die Materie übt, hinstellten. Newton war damit
im klaren, daß sein Wechselwirken oder Fernwirken nur ein formal-
mathematischer Relationsbegriff war, der zwar auf einen
physikalischen Sinn keinen Anspruch erhob, aber zur Berechnung
des Umlaufs eines Weltkörpers um den anderen in merkwürdiger
Weise geeignet war. In unserer heutigen Ausdrucksweise würden
wir sagen: Newton hat den Sitz der Kraft und dadurch auch den
Kraftbegriff sowie den Wirkungsbegriff relativiert, so daß er
physikalisch nicht gedeutet werden konnte. Der heutige Relati-
vismus ist nur eine extreme Fortbildung des Newtonis-
mus, insofern er offen den Begriff des Wirkens und der Kausalität
fallen läßt und nur ein unbewirktes Naturgeschehen anerkennt
und auch dieses ,,relativiert", d. h. den Naturlauf um seine
Eindeutigkeit, bzw. Zwangläufigkeit bringt. Der schon seit bei-
nahe dritthalb Jahrhunderten bestehende Kampf zwischen relati-
vistischer und kausaler Naturbetrachtung hat sich in unseren
Tagen in extremster Weise verschärft, und die abendländische
exakte Wissenschaft wird nunmehr endgültig darüber entscheiden
müssen, ob sie das kausale Denken allen Ernstes aufzugeben bereit
ist oder aber sich die Mühe nehmen will, ein Kausalitätsprinzip
als Wechselwirkungslehre zwischen Äther und Materie auszubilden.
Wenn wir z. B. bei den Stoßerscheinungen den lebhaften Eindruck
gewinnen, daß die Materie unmittelbar auf die Materie einzu-
wirken vermag, so müssen wir uns von dieser gefährlichen
Illusion, die die Hauptstütze des relativistischen Denkens in der
Physik bildet, ein für allemal und in gründlichster Weise zu be-
freien suchen. Die letzten Teilchen der Materie vermögen sich
niemals unmittelbar, d. i. lückenlos zu berühren, also muß der
Äther zwischen ihnen unter allen Umständen eine vermittelnde
Rolle spielen. Immer wirkt die Materie dadurch erregend auf den
Äther ein, daß die Bewegungen der ersteren sich in mannigfache
Impulse des letzteren umsetzen, und umgekehrt wirkt der Äther
auf die Materie dadurch ein, daß seine Impulse, so verschiedener
Art sie auch sein mögen, an der Materie als Bewegungen zum Vor-
schein kommen. Es kann zwar der Schein entstehen, als ob die
Masse m₁ ihre
m₁ ihre Bewegung unmittelbar auf die
die Masse ma