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Jul 21View SourceR. Baert, as many reactionary aesthetes of his time, diagnosed quite properly the crisis of the so-called Western world, not quite as comprehensively and radically as Drieu de la Rochelle though, but, when it came to offer solutions to solve it, the only ones he could offer were far too blurred with aesthetic considerations, and basically remained on the plane of the race of the soul, to use J. Evola's terminology. In fact, his world view lacked maturity. This is not a criticism : he was quite young when he wrote "L'épreuve du feu : à la recherche d'une éthique » (The Test of Fire : in Search of an Ethics).
For those who cannot read French, this is the English translation of that quotation from O. Spengler's "Jahre der Entscheidung" : "Greatness and happiness are incompatible and we are given no choice. No one living in any part of the world of today will be happy, but many will be able to control by the exercise of their own will the greatness or insignificance of their life-course. As for those who seek comfort merely, they do not deserve to exist. " (http://aryanism.net/downloads/books/oswald-spengler/hour-of-decision.pdf) incidentally, the German author shows in the next sentence that he does not have a clue as to what a man of action really is.
A similar judgment on the feminine value of happiness, quoted in "To Ride the Tiger", was once expressed by F. Nietzsche : "it is a sign of regression when pleasure begins to be considered as the highest principle."
"The Test of Fire : in Search for Men" would not be a bad title for a book.
--- In evola_as_he_is@yahoogroups.com, "rouesolaire" <rouesolaire@...> wrote:
>
> You forgot to copy the foreword which highlights one of the fundamental differences between a feminine "being" and a virile being.
>
> "Grandeur et bonheur sont incompatibles et nous n'avons pas le choix. Heureux, personne ne le sera, personne parmi tous ceux qui sont vivants aujourd'hui ; mais il sera possible à plusieurs d'entre nous de parcourir le chemin de leur vie, selon qu'ils le voudront, dans la grandeur ou la petitesse. Cependant, celui qui ne désire que le bien-être ne mérite pas de vivre."
> SPENGLER.
>
>
> --- In evola_as_he_is@yahoogroups.com, "G. van der Heide" <g.vdheide@> wrote:
> >
> > On http://renebaert.wordpress.com we have reproduced the text of a lesser known work, titled "L'épreuve du feu: à la recherche d'une éthique" authored by the Flemish poet and writer René Baert (1903-1945).
> >
> > Published in 1944 in Brussels, this work is above a call for the spiritual unity of Europe, in response to the national-socialist revolution in Germany at that time. Aside from ethical questions, it deals with artistic and literary subjects, citing Keyserling, Abel Bonnard, Drieu la Rochelle, Montherlant, Nietzsche and Ernst Jünger in the process.
> >
> > The work includes the following chapters:
> >
> > La mesure du
> > monde
> > Méditation
> > de janvier
> > L'unité
> > spirituelle de l'Europe
> > Liberté
> > chérie
> > Le crime des
> > politiciens
> > Apprendre à
> > servir
> > « L'intelligence
> > française »
> > Pitié pour
> > les jeunes
> > Entre
> > l'Aigle et la Croix
> > Les forces
> > vives
> > Le mauvais
> > temps
> > Primum
> > vivere
> > La liberté
> > humaine
> > Poésie et
> > Destin
> > De quoi
> > meurt l'Occident
> > Nouvelles
> > élites
> > Drieu La
> > Rochelle et Montherlant
> > Notre
> > déchéance
> > La mission
> > du poête
> > « L'exigence
> > du jour présent »
> > La vie
> > profonde
> > Le salut est
> > en soi
> > La part de
> > Dieu
> > Mystique de
> > l'action
> > « Nietzsche
> > et le problème européen »
> > L'âme
> > populaire
> > Notre
> > petitesse
> > Pour une
> > renaissance de la Tragédie
> > L'homme
> > totalitaire
> > « Le
> > Travailleur »
> > « L'état
> > chantant »
> > Le sens
> > révolutionnaire
> > L'Ordre,
> > notre condition
> >
> >
> >
> > In the words of the befriended painter Marc. Eemans:
> >
> >
> >
> > "Cet ami était le cher René Baert, un poète admirable qui fut assassiné par la «Résistance» en Allemagne, peu avant la capitulation de celle-ci, en 1945. Je fis sa connaissance dans un petit cabaret artistique bruxellois appelé Le Diable au corps. Depuis nous sommes devenus inséparables aussi bien en poésie qu'en politique, disons plutôt en «métapolitique» car la Realpolitik n'a jamais été notre fait. Notre évolution du communisme au national-socialisme relève en effet d'un certain romantisme en lequel l'exaltation des mythes éternels et de la tradition primordiale, celle de René Guénon et de Julius Evola, a joué un rôle primordial. Disons que cela va du Georges Sorel du Mythe de la Révolution et des Réflexions sur la violence à l'Alfred Rosenberg du Mythe du XXième siècle, en passant par La Révolte contre le monde moderne de Julius Evola. Le seul livre que je pourrais appeler métapolitique de René Baert s'intitule L'épreuve du feu." (http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2010/01/04/3a22db1a00abed1581ae2f2856d50104.html)
> >
> > During the 1930's both Baert and Eemans would work on a literary journal named "Hermès" (Revue trimestrielle d'études mystiques et poétiques) which showed limited similarities to the journals of Gruppo di Ur: "Ici il nous plaît d'attirer l'attention sur une démarche à peu près
> > parallèle à celle d'Hermès qui se fit en Italie dans les années trente,
> > mais dont nous ne prîmes connaissance qu'il y a peu en nous intéressant
> > aux écrits traditionalistes et autres de Julius Evola, décédé à Rome le
> > 15 juin 1974. Dans sa jeunesse, Evola adhéra au dadaïsme de Tristan
> > Tzara et publia même en 1920 à Zurich, dans la collection "Dadà', une
> > plaquette intitulée Arte Astratta. Par la suite, il aurait également
> > été en contact avec André Breton, dont il aurait cependant très tôt
> > rejeté le "dilettantisme" et, en 1927, il fonda avec quelques amis le
> > groupe "Ur" qui sera assez proche par l'esprit et les intentions de
> > notre revue Hermès. Aux sommaires de la revue qu'édita le groupe et dont
> > l'ensemble fit l'objet d'une réédition en trois tomes intitulée
> > Introduzione alla magia (8), on peut trouver nombre de textes qui
> > auraient très bien pu figurer dans Hermès et dont certains y figurent en
> > effet." (http://marceemans.wordpress.com/2013/03/04/ce-que-fut-la-revue-meta-surrealiste-hermes-1933-1939)
> >
>
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