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  • Re: L’épreuve du feu: à la recherche d’une éthique

    (1765)
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  • rouesolaire
    Jul 20
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    You forgot to copy the foreword which highlights one of the fundamental differences between a feminine "being" and a virile being.

    "Grandeur et bonheur sont incompatibles et nous n'avons pas le choix. Heureux, personne ne le sera, personne parmi tous ceux qui sont vivants aujourd'hui ; mais il sera possible à plusieurs d'entre nous de parcourir le chemin de leur vie, selon qu'ils le voudront, dans la grandeur ou la petitesse. Cependant, celui qui ne désire que le bien-être ne mérite pas de vivre."
    SPENGLER.


    --- In evola_as_he_is@yahoogroups.com, "G. van der Heide" <g.vdheide@...> wrote:
    >
    > On http://renebaert.wordpress.com we have reproduced the text of a lesser known work, titled "L'épreuve du feu: à la recherche d'une éthique" authored by the Flemish poet and writer René Baert (1903-1945).
    >
    > Published in 1944 in Brussels, this work is above a call for the spiritual unity of Europe, in response to the national-socialist revolution in Germany at that time. Aside from ethical questions, it deals with artistic and literary subjects, citing Keyser­ling, Abel Bonnard, Drieu la Rochelle, Montherlant, Nietzsche and Ernst Jünger in the process.
    >
    > The work includes the following chapters:
    >
    > La mesure du
    > monde
    > Méditation
    > de janvier
    > L'unité
    > spirituelle de l'Europe
    > Liberté
    > chérie
    > Le crime des
    > politiciens
    > Apprendre à
    > servir
    > « L'intelligence
    > française »
    > Pitié pour
    > les jeunes
    > Entre
    > l'Aigle et la Croix
    > Les forces
    > vives
    > Le mauvais
    > temps
    > Primum
    > vivere
    > La liberté
    > humaine
    > Poésie et
    > Destin
    > De quoi
    > meurt l'Occident
    > Nouvelles
    > élites
    > Drieu La
    > Rochelle et Montherlant
    > Notre
    > déchéance
    > La mission
    > du poête
    > « L'exigence
    > du jour présent »
    > La vie
    > profonde
    > Le salut est
    > en soi
    > La part de
    > Dieu
    > Mystique de
    > l'action
    > « Nietzsche
    > et le problème européen »
    > L'âme
    > populaire
    > Notre
    > petitesse
    > Pour une
    > renaissance de la Tragédie
    > L'homme
    > totalitaire
    > « Le
    > Travailleur »
    > « L'état
    > chantant »
    > Le sens
    > révolutionnaire
    > L'Ordre,
    > notre condition
    >
    >
    >
    > In the words of the befriended painter Marc. Eemans:
    >
    >
    >
    > "Cet ami était le cher René Baert, un poète admi­rable qui fut assassiné par la «Résistance» en Allemagne, peu avant la capitulation de celle-ci, en 1945. Je fis sa connaissance dans un petit ca­baret artistique bruxellois appelé Le Diable au corps. Depuis nous sommes devenus insépa­rables aussi bien en poésie qu'en politique, di­sons plutôt en «métapolitique» car la Realpolitik n'a jamais été notre fait. Notre évolution du communisme au national-socialisme relève en ef­fet d'un certain romantisme en lequel l'exaltation des mythes éternels et de la tradition primordiale, celle de René Guénon et de Julius Evola, a joué un rôle primordial. Disons que cela va du Georges Sorel du Mythe de la Révolution et des Réflexions sur la violence à l'Alfred Rosenberg du Mythe du XXième siècle, en passant par La Révolte contre le monde moderne de Julius Evola. Le seul livre que je pourrais appeler méta­politique de René Baert s'intitule L'épreuve du feu." (http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2010/01/04/3a22db1a00abed1581ae2f2856d50104.html)
    >
    > During the 1930's both Baert and Eemans would work on a literary journal named "Hermès" (Revue trimestrielle d'études mystiques et poétiques) which showed limited similarities to the journals of Gruppo di Ur: "Ici il nous plaît d'attirer l'attention sur une démarche à peu près
    > parallèle à celle d'Hermès qui se fit en Italie dans les années trente,
    > mais dont nous ne prîmes connaissance qu'il y a peu en nous intéressant
    > aux écrits traditionalistes et autres de Julius Evola, décédé à Rome le
    > 15 juin 1974. Dans sa jeunesse, Evola adhéra au dadaïsme de Tristan
    > Tzara et publia même en 1920 à Zurich, dans la collection "Dadà', une
    > plaquette intitulée Arte Astratta. Par la suite, il aurait également
    > été en contact avec André Breton, dont il aurait cependant très tôt
    > rejeté le "dilettantisme" et, en 1927, il fonda avec quelques amis le
    > groupe "Ur" qui sera assez proche par l'esprit et les intentions de
    > notre revue Hermès. Aux sommaires de la revue qu'édita le groupe et dont
    > l'ensemble fit l'objet d'une réédition en trois tomes intitulée
    > Introduzione alla magia (8), on peut trouver nombre de textes qui
    > auraient très bien pu figurer dans Hermès et dont certains y figurent en
    > effet." (http://marceemans.wordpress.com/2013/03/04/ce-que-fut-la-revue-meta-surrealiste-hermes-1933-1939)
    >
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