Carta de Miguel Serrano a Nimrod de Rosario
(En esta carta, Miguel Serrano realiza varias críticas a Luis Felipe Moyano. Tal v
ez enceguecido por los celos, Serrano parece no comprender que Belicena Villca e
s una novela y no un libro de historia. Serrano critica que Moyano haya puesto e
n labios del Führer un discurso ficticio e irreal. Moyano ya le había explicado que
se trataba de una novela y no de un hecho real, y que esa suprema síntesis de la s
abiduría eterna debería ser expresada en la novela por el supremo lider de la Aleman
ia eterna. La siguiente crítica importante de Serrano en esta carta se refiere a l
a vía húmeda propuesta por Moyano. Hay aquí un error en Serrano, pues ambas vías, la sec
a y la húmeda, son igualmente importantes y están en el mismo nivel, siendo libremen
te elegidas por ambos tipos de iniciados.)
Chile, 30 de Octubre de 1985
He recibido su carta y su libro, hace ya algún tiempo; pero me ha sido imposible p
reocuparme de ellos antes, como para darles la respuesta apropiada, por causa de
tristes asuntos de familia, que hasta me impidieron llegar a Córdoba, adonde iba
de viaje, debiendo regresar urgentemente.
Yo sí que debo decirle que toda alegría que pude sentir al recibir su obra fue inhib
ida y hasta destruida con la sorpresiva carta que me ha enviado con su libro.

No sé de qué está hablando usted allí, porque lo único válido entre nosotros debió ser nues
correspondencia personal. Lo que yo le he escrito fue siempre con el mejor ánimo
y dirigido a colaborar o ayudar en eso que creí pudiera llegar a ser un Opus conju
nto, en ambos lados de la gran montaña o columna dorsal de los Andes.
Recuerdo que lo primero que le declaré fue que en estos territorios la mentira no
es permitida, aunque fuera en una novela; porque los arios no mienten, al revés de
l judío, marcándose aquí la diferencia esencial. Y por ello, aunque fuera en una obra
de ficción, no estaba permitido poner en boca del Führer, Adolf Hitler, largos parla
mentos con tanto sabor gnóstico y que él nunca pronunció; porque todo lo que hoy huele
gnosticismo, a dualismo –como también a monismo- está dentro del gran negocio judío.
Alfred Rosenberg afirmó: “La verdad del judío es la mentira orgánica”. Con esto, él estaba
ignificando esa mezcolanza racial, horrible, ese mestizaje y bastardismo que def
inen a la anti-raza judía. De allí no puede salir nada que sea verdadero. Su verdad
es la mentira. Por eso, quien lucha contra el judío, o se defiende de él, tiene la o
bligación de levantarse contra la mentira, su producto exudado. Por eso yo también l
ucho, sincronísticamente, contra la mentira del holocausto judío. Afirmar que este h
olocausto es verdad, como usted lo hace, es colaborar con el judío, dejando de lad
o todas esas sofisticadas interpretaciones de que me habla. El combate es adentr
o y afuera, sincronísticamente. Esto es Magia. Y rehuir ese combate exterior puede
aceptar varias interpretaciones y justificaciones; pero tiene un solo nombre: c
obardía.
Le decía yo en aquella carta que, en esto que usted llama sabiduría hiperbórea, “no cabe
la invención ni la mentira”. No estamos autorizados para ponernos a inventar cosas
y luego atribuirlas a una “sabiduría hiperbórea revelada por los siddhas”, ni mucho meno
s atribuírselas a las SS., a la Thulegesellschaft, a Adolf Hitler, al Hitlerismo E
sotérico o al Nacionalsolcialismo. Recuerdo, además, que he sido muy cuidadoso al no
decir algo que pudiera crear un enfrentamiento. Por ello, cuando alguien me ha
preguntado, para conocer mi opinión, sobre el tantrismo por ejemplo, postergué toda
respuesta hasta conocer lo que usted me hiciera remitir sobre la “Mujer Lilith”. Des
graciadamente, no puedo estar de acuerdo con toda esa magia negra con prostituta
s, con esa mugre; pero seguí siendo muy cuidadoso al dar mi opinión. Yo deseaba cola
borar, adaptando las ondas, y este esfuerzo deberá usted reconocerlo en mi último li
bro, el cual se hallaba casi terminado cuando nuestra relación se iniciara. Al rem
itirme por primera vez sus escritos, me dijeron que lo hacían para colaborarme en

la obra en que me hallaba empeñado y que “el trabajo iba a ser dedicado a Rudolf Hes
s y a mí”; porque usted ya había leído “El Cordón Dorado, Hitlerismo Esotérico”, aunque aho
etende y diga lo contrario. Comprendiendo la importancia de lo que acontecía, guar
dé el más estricto secreto y no creo haber tratado nunca directamente con usted el a
sunto de los druidas, a pesar de conocer bien donde se hallaba el origen de su p
eregrina elucubración; el libro “La Otra Atlántida” de Robert Scrutton, donde un posible
masón inglés, teósofo o algo así, ha publicado “La Crónica de Oera Linda”, por lo demás, d
osa autenticidad. Ahí, Scrutton habla por su cuenta, refiriéndose a los “Golen”, que los
frisones encontrarían en Asia Menor. Dice que les habrían invitado a pasar a Europa
y a Inglaterra. De ahí usted, por su cuenta y partiendo de esas dudosas fuentes,
llega a la conclusión de que “golen”, druida y celta son una misma cosa, conformándose a
sí una construcción imaginaria que, sin embargo, coincide como dos gotas de una mism
a agua con un plan internacional que se viene poniendo en marcha desde hace ya v
arios años, para tratar de quitar de encima, de algún modo, la responsabilidad única y
total de la gran conspiración al judío. Hemos podido ver así, en un libro ya citado p
or mí, “La Race Fabuleuse” de Gérard de Séde, el pretendido intento de hacer aparecer a lo
s merovingios con mezcla de judíos; en seguida, unos investigadores a sueldo de la
BBC de Londres, publican un Best Seller, “Holly Grail and Holly Blood”, en donde ta
mbién se pretende lo mismo, atribuyendo ahora hasta “Los Protocolos de los Sabios de
Sión” a una entidad sinárquica; el “Priorato de Sión” que pretendería instalar un “Rey del
o”, “de sangre merovingia-judía. Y en Canadá se ha escrito un libro, aún no publicado, per
o cuyo borrador he tenido en mis manos, culpando de la Gran Conspiración Mundial a
los “Welsh”, es decir, a los galeses. Lo mismo que usted. De algún modo, el judío sería “s
avizado”, y, al final, liberado de la absoluta culpa, al ser reemplazado por una “próx
ima raza raíz” gallega, u otro absurdo por el estilo, teosófico-masónico. Y este plan ju
dío, inspirado desde afuera, casi telepáticamente, o por hipnosis a distancia, se co
mplementa y colabora perfectamente con la mentira de los seis millones del holoc
austo, las cámaras de gas, las “pantallas de lámparas y jabones hechos con piel de judío
s”, en los campos de concentración nazistas, de tal modo que ya no se pueda recordar
el único régimen en este mundo que dio solución justa, terminando con la servidumbre
al interés del capital, magia negra judía que tiene esclavizados a los pueblos de es
ta América. Yo toda esta mentira, que a usted parece no afectarle, porque “se desmor
onaría sola si fuera verdad” (Como si alguna mentira judía se haya desmoronado alguna
vez sola en la Historia controlada por ellos, sin que los arios deban luchar par
a conseguirlo) a mi sí me afecta, porque hay camaradas que se encuentran en prisión
y son torturados por el solo hecho de haberse levantado contra esa mentira.

Descubro también que el término “Berserkier”, o “Furor Berserkier” ha sido tomado por usted
del mismo libro, “La Otra Atlántida”, escrito por ese dudoso personaje “mundialista” anglo
sajón.

Ahora bien, y para retomar el asunto de la “mentira orgánica”, cada vez que oigo menci
onar el concepto de “raza raíz”, “raza del espíritu”, o del “Espíritu”, que “está sobre la
raza biológica”, etcétera, me entran unas irrefrenables sospechas sobre el origen mis
mo de quien así lo plantea. Y entro a parafrasear a Goebbels, diciendo: “Cuando oigo
hablar de “espíritu” desenfundo mi pistola”. Y esto no porque no crea en el Espíritu, com
o usted antojadizamente me atribuye, sino porque entro a dudar de la procedencia
de quien estas cosas así plantea. Ya he explicado en mi libro último mis sospechas
sobre el mismo Evola y Claus, por exponer sus tesis “tradicionalistas” y “psicoetnológic
as”, de las “razas del alma”, “del espíritu”, etcétera. En verdad no existe más que una raz
pueda expresar eso que estamos llamando Espíritu Hiperbóreo, y esta es la raza blan
ca nórdica y la sangre nórdica aria; porque sólo ahí se puede expresar el Espíritu, así com
en un violín estradivario se puede ejecutar mejor a Bach. Y el mongol por ejemplo
, no es más que una mezcla racial inferior del animal-hombre, del negro con el ama
rillo; a los más, del amarillo con el blanco. Y ahí jamás encarnará el “Espíritu Hiperbóreo
onos de frente” decía Nietzsche, “nosotros somos hiperbóreos!”, Bueno, mirémonos en un espe
o y ahí sabremos si pertenecemos a la raza blanca aria, o si somos mongoles, mesti
zos de indios, o bien mulatos.
Recuerdo que también me referí en una de mis cartas a que usted estaba usando toda m

i terminología, hasta con las faltas de ortografía que yo cometiera en “El Cordón Dorado”.
Allí, en sus escritos, aparecen “el Espejo de la Princesa Papán”, el concepto de “A-mor” (
stoy seguro de ser el único que los ha empleado en el mundo), “La Minne”, “Virya” (se escr
ibe Virâ) y también “Cordón Dorado”, “Áurea Catena”, “Vril”, “Vraja”, “Tantrismo Kaula”, “L
a. Casi todos estos conceptos míos, me han sido robados por usted y, luego, desvia
dos del sentido que yo les atribuí. Y, por último, después de recibir su carta, me par
ece que yo también pude esperar como mínimo que usted hiciera referencia de dónde y de
quién le han llegado estos términos, que usted ha plagiado y expoliado. Cómicamente,
en su carta usted tiene la desfachatez de advertirme sobre la necesidad de citar
la fuente de su obra, “si yo llegara a referirme a ella, porque podrían existir der
echos comprometidos”. Me veo, entonces, en la necesidad de hacerle yo esta adverte
ncia, para el caso de una edición real, o en forma de un libro suyo, puesto que el
plagio y la falsificación del sentido de los términos usados por el autor son penad
os por la ley, siendo muy estricta la Ley de Propiedad Intelectual en Chile, pud
iendo establecerse el reclamo sin que su efectividad sea perjudicada por las fro
nteras nacionales.

Nunca pensé haber tenido que escribirle todo esto. Usted me ha obligado a hacerlo,
como una reacción al inesperado ataque que me endilga y que, por supuesto, no pue
do pasar por alto. ¿Y cómo aceptar aún ese extrañísimo “pacto de no agresión” que usted me
ne, cuando ha empezado agrediéndome? ¿Por qué y para qué? En estos territorios tan esenc
iales, no cabe la “componenda” –la que usted propone-. No se trata de “ortodoxia judaica”,
u otra monserga semejante, sino de oposición esencial, de una Weltanschauung opue
sta, diferente. La suya no concuerda en absoluto con la mía, con la del Hitlerismo
Esotérico, ni con la del Nacional Socialismo exotérico. Nada tiene que ver con la l
ucha del héroe, del Virà, en el Yuga de los Héroes. Todo lo que usted visualiza es un
escape vergonzante, una salida, porque en su dualismo gnóstico (que nada tiene que
ver con Hitler, ni con las SS.) todo este mundo, el Universo entero es una pris
ión, una creación demiúrgica. Para el Hitlerismo Esotérico, para mí, es sólo una corrupción
la superficie, una mala copia revestida con una película de Maya. Y, al fondo, se
halla una naturaleza pura y bella, tan llena de nostalgia como nosotros mismos,
que nos pide a gritos que la redimamos, que la transfiguremos, que “la hagamos in
visible dentro de nosotros”, como aseguraba Rilke. Hitler y la SS creían en la posib
ilidad de revertir la entropía. Y ese fue el origen del conflicto de Rosenberg y l
as SS con Spengler. En cualquier instante del Yuga de los Héroes es posible recons
truir Thule, retornar a la verdadera Edad Dorada de la Primera Hiperbórea –no a la c
opia del Demiurgo- derrotar al Enemigo, enderezar el Eje de la Tierra, transfigu
rarla conjuntamente con nuestra mutación, o con nuestra muerte heroica en el comba
te. “Porque la sangre de los héroes llega más cerca de Wotan que la plegaria de los sa
ntos”, que la “huida”, en una autorrealización onanística. Y porque los Héroes que mueren c
mbatiendo por la causa justa del Führer, Adolf Hitler, serán rehechos en el Walhalla
por las Valkirias y alcanzarán así la inmortalidad. Es decir, la lucha es sincronísti
ca, afuera y adentro, por la redención del mundo y la nuestra. Por ello, entramos
voluntariamente aquí, para combatir, no para escapar de un Universo sin esperanzas
, de una prisión, sino para impedir que el “plagio” (El Demonio y el judío siempre plagi
an, falsifican, corrompen) y la corrupción no sigan extendiéndose junto con ese Univ
erso corrompido, a expensas del Universo de los Divyas, o Siddhas, a expensas de
Hiperbórea. Combatir aquí, dentro del mismo campo del Enemigo. Este es el Idealismo
Mágico de Novalis, el de los SS, el de Hitler y su Nacional Socialismo. Y es por
eso, también, que el ario nórdico, de raza biológica pura, de sangre biológica pura, ama
la Naturaleza (porque ambos poseen Nostalgia, Minne). La belleza de la Naturale
za tiene su origen en idéntica Nostalgia. Y por eso, la anti-raza judía odia la Natu
raleza.
El plan judío y del Demiurgo, del Demonio, del Enemigo, es predicar el escapismo.
Lo ha hecho de muchos modos diferentes en nuestro tiempo: con la droga, con el “hi
ppismo”, con “el amor universal”, con el homosexualismo, el lesbianismo, el orientalis
mo, el gnosticismo, el “tantrismo”, el “ovnismo”, el boom artificial y la falsificación de
las obras de Hermann Hess y de C. G. Jung. Y también ahora, en menor scala, pero
igualmente peligroso, con usted. Así se desvía y desvirtúa el combate de la juventud (

y no solo de la juventud), al mismo tiempo se les saca de la recta lid en este m
undo, debilitándola, degenerándole, para poder dejar en las solas manos judías el cont
rol de la situación total en el planeta (y no sólo en el planeta).
Lo vuelvo a repetir: el obnubilamiento del Virâ, del héroe, débese al “pecado racial”, a l
a mezcla con los hijos del “animal-hombre”, al mestizaje, siendo aún posible la regene
ración, intentando retornar por el caminar retrógrado, el de la Swástica Levógira –urdaver
etar- . “El pecado contra la sangre y la raza es el pecado original y marca el oca
so de la humanidad que se le rinde”. Y estas sí son palabras dichas por el Führer, Ado
lf Hitler (“Mi Lucha”).

No, aquí no pueden existir pactos ni componenda. Hay muchas vidas jóvenes comprometi
das, también en Argentina, a ambos lados de la Columna Vertebral del Polo Sur, mor
ada del demonio, por el momento. El Führer también lo dijo: “Sólo la política admite la co
mponenda; la Weltanschauung, la concepción del mundo, nó”. Y sólo lo que Hitler dijo –en t
odo lo que se refiera al Hitlerismo, especialmente, es verdad para nosotros. No
podemos, por ello, inventarle palabras y aseveraciones al Führer ni a las SS. Tamp
oco a los Siddhas; aunque se nos antoje comenzar a afirmarlo en nombre de una su
puesta iniciación, o de una Orden “Tirodal”, recién inventada, de “Caballeros de la Repúbli
a Argentina”, u otra cosa por el estilo.
Puede, por lo tanto, tener la seguridad de que no entraré en mayor polémica, ni siqu
iera en un intercambio epistolar, el que doy por definitivamente terminado. No d
ispongo de tiempo exterior ni interior para ello, aunque sí esta carta deberá circul
ar entre la misma gente que usted hiciere circular las que me dirigiere. Siempre
guardé el más absoluto secreto y reserva en todo lo que tuvo que ver con nuestra co
municación, que pese a ser importante para mí, en la sorpresa de los primeros tiempo
s. Bueno! Las cosas se han venido a dar de otro modo al presente, y no por culpa
mía. Mi interés primordial se centra en el deseo de preservar la pureza y la transp
arencia de mi lucha, de mis conceptos y mis vivencias, no pudiendo otorgar a nad
ie el derecho de plagiarlos y desviarlos hacia un sentido diferente al que yo le
diere.