Fragmentos Gnósticos tomados de la trilogía esotérica de Miguel Serrano
"El Cordón Dorado. Hitlerismo Esotérico"
1. Una batalla que termina mal es una aventura espiritual que ha tenido éxito.
2. Se trata de la última Gran Guerra, que fue tan grande como la del Mahabharata,
y más aún, porque señala el final de los tiempos, de todo un Manvantara, cósmico y terre
stre. Quien pretenda considerar esa tragedia como una Guerra Mundial más, no ha en
tendido nada de lo acontecido.
3. En la iniciación había recibido la fuerza de Vril, la energía victoriosa de Hvareno
, o Farr. Contra él se desencadenarían todas las fuerzas de las sombras y de la muer
te, de la inercia, de los elementarwesen, de los seres elementales. Por eso teníam
os que ayudarle. La Guerra iba a ser de dioses y demonios. Una Guerra Cósmica, ref
lejada y dramatizada al máximo en la Tierra.
4. Le queda una última posibilidad: hacer reconocible al Enemigo, descubrirlo de u
na vez para siempre, polarizando maniqueamente el Combate Cósmico entre dioses y d
emonios, entre luz y sombra, entre fuego y hielo, "horbigerianamente", en ríos, ma
res de sangre, sabiendo que se perderá aquí y ahora, para ganar allá y después, simultánea
mente, en un mundo paralelo.
5. Poseyendo la verdadera Potencia de Odín, hará conocer a sus enemigos el fuego del
cielo, que estará a su servicio y azotará la tierra con más violencia que mil relámpago
s (¿La bomba atómica, el rayo de los platillos? ). Será Señor Supremo del mundo e instau
rará en todas partes las leyes de su Orden por Mil años.
6. Los miembros del Gobierno Invisible que controla a las más poderosas naciones d
e la tierra exterior son impotentes ante los poderes del mundo interior. Los sínto
mas revelan que estarían tratando de ajustarse a sus señales, porque el terror les o
bliga. Si así no fuera, ya habrían hecho estallar la guerra atómica, que forma parte d
e sus planes de destrucción y dominio planetario.
7. Por debajo de las aguas, quizás por donde termina la corteza del planeta, se de
sliza el Cordón Dorado, la Áurea Catena, que conecta a los seres de una misma Raza d
el Espíritu, de un mismo Astro, a través de todos los continentes de la tierra exter
na e interna y los hace camaradas en una Guerra comenzada con la Creación. Aquí no p
uede haber defecciones ni capitulaciones. No se cambia de lado en el Conflicto.
Sólo existe un breve descanso en la muerte, Porque los guerreros son eternos, inmo
rtales.
8. Los cátaros eran vegetarianos, quemaban a los muertos, eran videntes y practica
ban la magia. Serían también dualistas, como los maniqueos y los gnósticos. Lucifer no
era el demonio para ellos, sino el portador de la luz, Lucibel. El demonio era
Jehová, el demiurgo creador de la actual tierra.
9. Las tres categorías en que el tantrismo kaula divide a la humanidad: pasu, viry
a y divya; o sea, animal-hombre, héroe y siddha divino. La última categoría correspond
e a la familia iniciada kula, de los kaulas tantricos (hiperbóreos) y le está reserv
ado el rito iniciático secreto de Panchatattva. El siddha, u hombre-dios, es el li
berado.
En la vorágine de los acontecimientos políticos, precipitados por el Destino y por l
as voluntades directoras de las corrientes iniciáticas contrarias, todo se ha inte
rpolado en su manifestación visible, divulgándose una historia adulterada.
10. En el licor de la sangre espiritual, los arios reencontraban el origen divin
o, su memoria. El soma daba la fuerza aria (Hvareno), abría el Vril, el Tercer Ojo
, permitiendo ver a los antepasados divinos, extra terrestres, de la Tierra Ante
rior y el Paraíso perdido.

11. Los trovadores germanos practicaban un culto ceremonial, llamado Minne-drink
en, en el que bebían en memoria del Amor, del recuerdo del Amor Eterno, de la Vida
Eterna. Seguramente se bebía el soma, la sangre mágica de la raza, donde circula el
recuerdo de Hiperbórea, de las sacerdotisas de cabellos dorados, de la eternidad
de los hielos, de la Estrella de la Mañana.
12. “Después que Jehová aprisionó a Adán y Eva en un mundo de miserias, Lucifer les aportó
a ciencia del bien y del mal, la gnosis salvadora y divinizante", dicen los gnósti
cos ophitas (ophis quiere decir serpiente). Lucifer es el portador de la luz de
la gnosis. El premio del esfuerzo luciferino de la "emanación", del hombre semidiv
ino, es su inmortalidad que, de algún modo misterioso, beneficia a la Mónada, haciéndo
la más sabia. La inmortalización de la "emanación" es, además, con el cuerpo, como lo af
irmaban los Siddhas tántricos. El inmortal es sacado de esta tierra con el cuerpo,
en un Carro de Fuego, como Enoc.
La inmortalidad no es de todos. Deberá ser ganada en batalla despiadada, en cada u
no de los días de aquí abajo. Y es conquista de unos pocos vencedores.
13. La iniciación consiste, en parte, en una técnica de reactivación de la memoria cro
mosomática, dirigiéndola hasta poder completar la Melodía inmortalizante, dentro de lo
s márgenes del libre albedrío que aporta al guerrero-iniciado la revelación hiperbórea.
14. En toda esta región sudeuropea se extendió una vez una civilización nórdico-germánica,
de tradición hiperbórea, con el "recuerdo del amor perdido", con su nostalgia y su
Minne, la que Roma cristiana odia desde lo más profundo de su alma semítica.
15. Cuando nosotros hablamos, por ejemplo, de la sangre, no nos referimos exclus
ivamente a la sangre biológica, que circula por las venas del cuerpo físico. Pensamo
s en la sangre de Paracelso, en la Luz Astral y también en la Memoria Akhasica, o
etérica, de los indoarios. Esta es la verdadera "memoria cromosómica" y no la bioquími
ca del presente. La sangre, en un sentido espiritual y hermético, es el licor sagr
ado del soma, algo diferente a lo que nos enseña la biología y la hematología de la ci
encia del Kaliyuga; es el sol líquido, por donde circula la memoria de los antepas
ados extra terrestres; es el Gran Recuerdo.
16. Una iniciación solar, viril, por oposición a la Iniciación Lunar, femenina, de la
Madre, dada a conocer por Diótima. Esta última iniciación es la del santo; no es la de
l mago; sostiene la inmortalidad del Arquetipo en la Anacefaleosis y Apocatástasis
paulistas, es decir, la salvación de todos —o casi todos— en Cristo, al final de los
tiempos, en un "Punto Omega", para usar el término del evolucionismo (¿darwinista?)
de Teilhard de Chardin. Propicia la prolongación de la especie, la reproducción mate
rnal, necesarias para la vida del Arquetipo-Incubo y vampírico, eternizando esa En
tidad por la pasividad y la fe de los esclavos que le sirven de alimento. De un
modo dudoso, por otra parte, pues no hay seguridad de que la Entidad, o Daimon,
se eternice así. En la Iniciación solar, viril, hiperbórea, luciferina, que es la del
Mago, la del Siddha, el hombre se hace semidivino y divino, en lucha aún con la En
tidad, la Mónada. En la Iniciación Lunar, un fantasma se eterniza ilusoriamente a nu
estras expensas; en la Iniciación Solar, puede que hasta se logre eternizar el fan
tasma, eternizándonos.
17. La involución es como una pesadilla. Seres aquí dejados en edades muy remotas, i
ntroducidos voluntariamente, o por casualidad, desde otros mundos y tiempos para
lelos, han descendido hasta el animal, quizás hasta el vegetal, el mineral y aún más a
bajo en la vibración de la energía. Los colores diferentes de las razas tienen que v
er con una alquimia cósmica y se comprenderán mejor haciendo referencia al color del
aura, que los Siddhas y los Divyas perciben. En el actual proceso de las mezcla
s, de hibridismo total de las razas, favorecido por las oscuras potencias que se
mueven en el nadir del Kaliyuga, se hace cada vez más difícil poder alcanzar el númer
o necesario de mutaciones que harían posible superar el drama de la involución, acer
cándonos cada vez más, por el contrario, al eterno retorno de la Atlántida, cuya catástr

ofe espantosa fuera producida, según Platón, precisamente por la mezcla de las razas
, de los semidivinos con el animal nombre, quizás con los animales y hasta con los
robots. Es decir, por el Pecado Racial, que afecta y destruye todos los colores
alquímicos por igual, produciendo los intocables, los monstruos, como en India, d
onde la mezcia de las castas no favorece a ninguna, al destruir sus particulares
iniciaciones, por confusión de la memoria akhásika, de la "iniciación cromosomática", p
erdiéndose la Minne. la nostalgia del Amor Eterno.
18. En Hiperbórea, la Reina Blanca es otra cosa, es la Sacerdotisa-Maga, Hallouine
, quien entrega al héroe, al Virya, el Gral, por medio del Amor Mágico y lo transfor
ma en Divya, en Siddha inmortal.
19. Creemos necesario decirlo: Julius Evola, el más importante pensador italiano d
e estos tiempos, el más profundo, tampoco alcanzó a liberarse de los límites que le im
pusiera su nacimiento romano y su admiración por Rene Guenón —al que era muy superior—.
20. No todos esos batallones llegan ni cumplen su objetivo. Muchos caen en el ca
mino, son derrotados, se equivocan de fortaleza, extravían la ruta. Son los semi-h
ombres, los animales, los simios, los perros, las arañas, los pájaros, las plantas y
hasta los metales. En cada uno de los derrotados, al fondo, hay una energía, una
substancia divina del Urmensch, que es la misma que ha llevado al hombre y que l
levará al Superhombre al triunfo.
21. En el Hombre-Total, el animal estaba dentro. Todo eso ahora se pierde fuera,
se dispersa. Al comer la carne del animal, el hombre trata de apropiarse de la
energía de los caídos, de los derrotados, para seguir el combate y, todos juntos, al
canzar un día la conquista de la fortaleza inmensamente lejana, en ese Círculo cuya
circunferencia está en todas partes y su centro en ninguna. Come también la planta y
hasta el mineral, el oro y la plata, símbolos del sol y la luna, que igualmente e
staban dentro del Hombre-Total. El guerrero primitivo devora la carne de su enem
igo vencido, para apropiarse la energía primordial del Urmensch: Hvareno, o Victor
ia.
22. El pecado (para usar esta expresión) consiste en ir abajo, mezclarse con los i
nferiores, con los elementanvesen, con los semi-hombres, con los semi-animales.
Platón nos cuenta que el hundimiento de la Atlántida se debió a la mezcla con las raza
s inferiores, al "pecado racial". Los ángeles también se enamoraron de "las hijas de
los hombres", según el Libro de Enoc. La Biblia nos habla de los Sheidim, mitad h
ombre, mitad animal. Esaú sería uno de ellos, según Robert Charroux. La mitología griega
se refiere a las sirenas, a los centauros y a los faunos, que seguramente exist
ieron, como intentos y fracasos en el Combate Cósmico por la expresión del Urmensch.
Alguien se ha cansado, o bien, ha sentido la atracción del abismo, o se encontró co
n la fuerza contraria del Gran Opositor que intenta impedir la expresión suprema d
el Urmensch. La Fuerza del Mal, del Caos y de las Sombras.
23. Para descubrir que el catarismo coincide con la línea gnóstica, se debe recordar
la declaración del gnóstico Marción: "Cristo no tiene que ver nada con Jehová. El Antig
uo Testamento es inmoral. Cristo es hijo de un Dios de Amor desconocido. Todos l
os profetas, hasta el mismo Juan el Bautista, son acólitos del dios falso, de Jeho
vá".
24. Judíos y cristianos han hecho desaparecer, con la complicidad de los musulmane
s, todos los rastros del pasado más remoto y de la Atlántida que se encontraban en l
os documentos egipcios y se han apropiado, vulgarizando y simplificando los símbol
os, las leyendas y la verdadera tradición.
25. En un momento tan crucial de la historia, volvemos a revivir estas cosas, a
sabiendas de que van contra la corriente que empuja al último abismo del Kaliyuga.
Una Era se terminó y se inicia otra en el ya cerrado universo del hombre.

26. El camino de la Mano Izquierda, vamacara, corresponde a la destrucción del nom
bre y la forma, y está precedido por Siva el Destructor. Hoy el mundo se hallaría en
esta etapa: decadencia de una civilización, final de una Era astrológica, quizás de u
n Manvantara. Siva es también el Maestro de la Yoga Tántrica de la Mano Izquierda; l
os Siddhas son sus adeptos. Sin su trabajo, nada podría cumplirse, la tierra no po
dría salir de su involución.
27. El regreso al Hogar Perdido, a la Patria Nupcial, a la Estrella de la Mañana,
son símbolos de un proceso interior, alquímico, de transformación del ser involucionad
o, del animal-hombre en semidivino y, luego, en divino. Un proceso de iniciación p
or grados en las transfiguraciones del hombre terrestre en hombre celeste, inmor
tal.
28. Porque la tierra no podrá salir del abismo del Kaliyuga sin la ayuda del hombr
e divinizado. El retorno se cumple en una Tierra paralela, análoga, compuesta por
antimateria.
29. La Tierra, como el hombre, no es inmortal, mientras no se haya conectado con
scientemente con el Espíritu, transfigurándose, pasando a voluntad a su "doble", ete
rnizándolo. Este es el trabajo alquímico que los Guías Hiperbóreos intentan. La transmut
ación deberá cumplirse en ambos mundos, tal como en nosotros. Los Grandes Siddhas se
inmortalizan con todos sus cuerpos, y así deberá hacerlo también la tierra. Los Siddh
as son los magos de Hiperbórea, los semidivinos que se han divinizado.
30. La gran iniciación hiperbórea, reencontrada, la acción de los Guías ocultos, que no
se muestran sino a los Maestros más altos de la Orden, dirigiéndoles. Isis, la Virge
n Negra, hace nuevamente su aparición silenciosa y triunfal.
31. Toda la civilización naufraga en el maquinismo torpe y crudo, que infesta la t
ierra, en la esclavitud del hierro, del electrón, de la electrónica, del protón, de la
cibernética, en el reinado de las masas, de la explosión demográfica, de "lo humano,
demasiado humano", del animal-hombre, de lo amorfo, del burocratismo y del colec
tivismo demoníacos. No hay ya modo de salirse de esto por medios humanos o puramen
te terrestres.
32. De haberse impuesto el nuevo estilo, la usura de la sociedad de consumo no h
abría logrado su apogeo alucinante. El capitalismo y el comunismo marxista, dos an
tinomias aparentes, que se apuntalan entre sí, complementándose en la destrucción de l
o divino y lo humano, porque se asientan en las mismas bases racionalistas, habría
n llegado a desaparecer sin ruido ni escándalo, sin presentar resistencia. O jamás s
e habrían producido.
33. Mas, para poder continuar con el Opus, hay que poseer el "acero de los sabio
s", la Espada de la iniciación, la Lanza del Longino, el Azufre Incombustible. Es
decir, un principio inalterable, que no se enciende, que se conserva a través del
cambio de estado y que, llegado el momento, es la semilla de un nuevo desarrollo
. El semen preservado, no eyaculado. Esto corresponde a la tercera parte del opu
s alchimicum, a la ópera roja, o Rubedo, donde se sobrepasa la condición de apertura
extática.
34. En la muy hermética y antigua iniciación tántrica existen dos caminos. Ambos caen
bajo el signo de Síva-Lucifer, de Abraxas. Uno corresponde al ser que aspira a sob
repasar la condicionalidad humana, rigiéndose por el principio luminoso sativa. Es
el indicado al tipo espiritual-divino, Divya; será el Siddha-Divya. Aquí se aconsej
a la yoga tántrica puramente simbólica, excluyendo la posesión física, real, de la mujer
, en el coito mágico llamado Maithuna. La posesión es mental, de la Amada Muerta. Un
ión en el cuerpo sutil, astral, en el espíritu únicamente.
El otro camino tántrico, llamado de la Mano Izquierda, es el del ser que aspira a
la expansión pasional por medio del ardor del fuego, para poder sobrepasar también s
u condicionalidad. Se lo indica para el tipo heroico, Virya; el héroe será un Siddha

-Virya. En este "camino húmedo" se aconseja un contacto físico, real, con la mujer,
en el acto sexual Maithuna, haciendo un empleo mágico del sexo y de Bundy, el seme
n, que no debe eyacularse en el acto.
35. Ambos caminos van siguiendo la línea sivaista, la de los Siddhas, que se inmor
talizan con sus cuerpos.
36. Puede que sea el Cuerpo Astral que se materializa, se hace visible, aunque n
o tocable (noli me tangere), con materia inmortal, de Luz Roja, de Vajra, pudien
do residir y pasar a varios "mundos paralelos", a varias tierras a la vez.
37. El Húmedo, es el tántrico-alquímico de la Mano Izquierda, diremos, y puede tomar t
oda una vida. La transmutación de los metales internos y externos es lenta. La Sóror
Mística pasa los ingredientes, se los entrega al adepto en su cuerpo y desde su c
uerpo, en transferencia, vibración, individualización conjunta y progresiva, real y
simbólica, mágica en todo caso, en un Amor sin amor, con un fuego helado, en el Labo
ratorio Secreto, en la Alcoba Mágica, hasta que ambos son mutados, interpenetrados
, desposados, eternos.
38. Estos caminos son muy diferentes al camino ritualista de la religión devociona
l, o de la práctica de la Yoga Bhakti, de la filosofía Vedanta, y su fusión y pérdida en
el samadhi, o éxtasis místico. Esta palabra sánscrita se descompone en sam que signif
ica con y adhi, Ser Primordial: Fundido en el Ser Primordial.
El éxtasis tantrico, sivaísta, es una tensión suprema que rompe las condicionalidades
del animal-hombre y se incluye dentro de una personalidad o Individualidad Absol
uta. Es un vórtice de energía, casi nietzscheano, llamado en sánscrito Kayvalia, no si
gnificando fusión ni pérdida, sino diferenciación suprema.
39. Aquel que ha llegado al estado humano y no trata de sobrepasarlo, es como qu
ien se suicida. Es necesario ir primero al fondo de la propia naturaleza y jamás v
olver atrás, porque sería cavar su propia tumba.
40. Su única ética: sobrepasar los límites y cortar los lazos, destruir todo par de op
uestos que caracterice el pasu, al hombre-animal corriente, inferior, burgués, por
así decirlo. Vencer la piedad, la idea judeo-cristiana del pecado. Vencer el mied
o, aplicando el "Doble Mudra", Vara-Mudra "que destruye el miedo y concede favor
". Destruir los lazos de la familia: "Un Virya no es esposo, padre, etc."
41. “Un asesino y un anarquista, dirigidos por la senda justa, iluminados por la r
ecta doctrina, tienen más probabilidades de superar la condición humana del pasu que
un tibio", dice la tantra Kaula. Más que un burgués acomodadizo. Sin embargo, se ve
n claramente los peligros de este camino tremendo de superación y mutación nietzsche
anas del hombre. Es un avanzar por el filo de la navaja.
42. Es la Resurrección de los Cuerpos, de la Carne, la que no es para todos sino p
ara los Viryas, los héroes. Los Siddha-Divya, los Magos divinos del Cordón Dorado, l
os hiperbóreos, han eternizado ya su cuerpo aquí; ellos no mueren.
43. El animal hombre, el pasu, muere para siempre. Sus vehículos sutiles no van al
Walhalla de las Walkirias, sino al Niflheim, el Hades nórdico, lugar oscuro, como
el Schéol de los hebreos, tal vez los "hoyos negros" del firmamento, que todo se
lo tragan.
44. Sigfrido es un héroe-iniciado, un virya que aspira a mutarse en divya, en homb
re-dios, en superhombre, en sonnenmann. Ha conquistado un Tesoro guardado por lo
s Guías del Mundo Interior, protegido por los enanos, envuelto en las "nieblas" de
l Gral y de los Nibelungos.
45. Sigfrido se baña en la sangre del dragón muerto y así se transforma su carne en in
mortal, haciéndose invulnerable, cambiando de color y consistencia. Pasa a ser de

Vajra, materia imperecedera, incorruptible y roja, en el proceso tántrico-alquímico
de la Rubedo que adviene tras la Albedo y la Nigredo.
46. En la Tantra es la unión sexual de Siva y Shakti que da origen al universo, en
el Maithuna, coito mágico, en el “Amor sin amor", Siva debe mantenerse impasible y
sólo Shakti tendrá que agitarse, actuar. Toda la creación nace de aquí, en sus aspectos
estéticos, dinámicos, estables, inmateriales, materiales, conscientes e inconsciente
s. Las formas de la Creación son las diferentes posturas del juego sexual de Siva
y su Shakti, como pueden verse en los muros de los templos de Kajuraho. La Espos
a, Ella, es activa; Siva, El, mantiénese lejano, concentrado en sí mismo, adentro y
afuera, gozando y aparte del goce, para siempre ya, abrazado por su Shakti y abr
azándola, intocado dentro del frenesí de la Amada, del fuego y la pasión. Así debe ser e
n principio también para el hombre semi-divino, donde existe la semilla-Siva, que
ha sido oscurecido, "identificado" parcialmente por la pasión de la Shakti externa
lizada, de carne y hueso, perdido e incorporado en el amor físico, seducido, arras
trado, envuelto en el no-yo de la Creación. La Yoga-Tantra viene también en su ayuda
. Ha sido preparada parcialmente unos seiscientos años después del comienzo de nuest
ra Era para su uso en el Kaliyuga, o Edad Oscura, cuando el cuerpo se hizo duro,
espeso, y cuenta como el único instrumento de salvación, de liberación, que posibilit
a el retorno al estado sivaísta, hiperbóreo.
47. En una familia polar, el elemento sibílico, pítico se incorpora en la Yogini ini
ciadora del Sadhaka, en el amor mágico de la iniciación de la Tantra Kaula, la más sec
reta y que habrá de transmutar al Sadhaka en Siddha.
48. El Tantrismo es una doctrina que viene incluida en la revelación de los orígenes
y únicamente se codifica en un sistema apto para la realidad del Kaliyuga, cuando
el acontecer lo hace necesario.
49. Es necesario recordar lo que Gurdjieff decía del hipnotismo occidental: "Es sólo
un balbuceo primario de una ciencia enormemente desarrollada en Mongolia, en el
Tibet" y en la región rusa donde él, Stalin y Rasputín se habían criado. Y aún ese Hipnot
ismo era únicamente un retazo de algo más antiguo y desconocido.
50. Es el "Ultimo Batallón", que entrará en combate, en una vibración más alta de la ene
rgía, cuando se vea como inevitable la imposición universal de la sombra, de la escl
avitud, de la desintegración del planeta. Para los cátaros, el demiurgo de la tierra
involucionada se llamó Jehová. El sería, entonces, el "Príncipe de la Esclavitud", que
aspira a eternizarse a través de sus acólitos, en un mundo de esclavos.
51. Cuando la Ciudad era visible y los divinos y semidivinos convivían con los mor
tales, el Vril, órgano que permitía comunicarse con el mundo suprasensible, ese pode
r fulgurante, estaba también activo en el cuerpo de los habitantes de esa tierra.
Con él se podía ver la Ciudad y entrar en ella. El Vril desaparece junto con Agarthi
. También se sumerge en la raíz del Eje Polar del Árbol de la Vida, de la Columna Vert
ebral. Pero volverá a la superficie, junto con la Ciudad y con el retomo de la Eda
d Dorada, tras la desaparición de la Tierra Oscura.
52. En la tierra de Apulia, en Andria, donde es difícil llegar, he ido a ver el Ca
stillo cósmico de Federico II de Hohenstaufen, Castel del Monte. Este Mago-Emperad
or (1194 - 1250) fue la última esperanza de los cátaros sitiados en Montsegur. No pu
do ir en su ayuda, porque él mismo alcanzaba ya su fin y el de sus grandiosos sueños
, tan parecidos a los de Julián el Apóstata, de instaurar en la tierra visible el Im
perator Mundi, la ciencia hiperbórea y solar, el Soberano conectado a los poderes
divinos, invisibles, por oposición a los sacerdotes lunares de la "religión cardíaca"
de Roma.
53. El destino de estas gigantescas empresas pareciera ser la pérdida de la batall
a material para poder tener éxito en la tarea espiritual de mantener viva la ardie
nte semilla que hará posible un nuevo resurgimiento.

54. Al igual que las ruinas de Montségur, Castel del Monte es monumento maldito ho
y; ambos son luciferinos. En verdad, son unas "puertas" de salida, de escape, de
paso a los otros mundos, a la tierra interior, creadas completamente por la mag
ia de una ciencia superior y antigua, la del Cordón Dorado, venida desde la Atlántid
a e Hiperbórea; tal vez, desde otros astros.
55. La Masonería, nacida en Escocia en 1717; utiliza algunos símbolos templarios y r
osacruces, adulterándolos v mezclándolos de preferencia con el ritual y simbología judío
s, que han pasado a predominar. La Masonería ha sido controlada por las fuerzas se
cretas que empujan en dirección del oscuro fin del mundo, de la crisis final del K
aliyuga.
56. Los Iluminados de Baviera están metidos en el centro de los acontecimientos. D
e ahí vendrá el término de "Iluminismo" y de "Siglo de las Luces". Las tácticas y la org
anización de esta Logia fueron seguidas exactamente por Marx y Lenin. Los Iluminad
os hablaban de dos generaciones, por lo menos, de una "dictadura feroz", antes d
e poder imponer el gobierno sin gobierno de la "igualdad", "fraternidad" y "libe
rtad"; el "reino de la razón".
También Napoleón es iniciado en la Fraternidad de los Iluminados de Baviera, además de
otras Logias. Así se explica su ascensión meteórica.
57. Todo movimiento que aspire a restaurar un tipo de iniciación hiperbórea y un pod
er terrestre conectado con las Fuerzas del Cordón Dorado, deberá hallarse dramáticamen
te en conflicto con las corrientes y organizaciones que hoy manejan la tierra.
58. La bolchevización mundial, el último peldaño de la involución del Kaliyuga: el imper
io mundial de los esclavos, el Reino de los hombres-hormigas. En un sistema como
el bolchevique, donde todo se centraliza bajo la dirección del Estado, quien cont
rola el Estado, lo controla todo. Las democracias ya no sirven como sistema de c
ontrol planetario, en un mundo donde la explosión demográfica y la revolución tecnológic
a materialista son las coordenadas fundamentales.
59. El contacto con los dirigentes secretos, que lo deciden todo y que no se dej
an ver en la superficie del poder político de ese tenebroso mundo, es con el Super
ior Invisible, llamado "Príncipe de la Esclavitud".
60. Para que esa energía espiritual pueda irrumpir en el mundo donde reina la entr
opía, venciendo la decadencia y la muerte, requiérese de mentes y personalidades sem
idivinas que la reciban y la proyecten aquí con desprendimiento. Es un trabajo de
dioses, o semidioses, que no podremos saber si se ha llevado a cabo alguna vez.
Los Guías no actúan directamente, teniendo que depender para su acción de los de "aquí",
quienes, a menudo, son arrastrados por sus pasiones, o por meras "creaciones me
ntales", fantasmas de la mente y del yo. Y fallan. Por otra parte, las fuerzas c
ontrarias poseen el dominio casi total de las palancas de la Historia.
El Dios de los Perdedores ha tenido siempre la extraordinaria posibilidad de tra
nsformarse en Dios de los Vencedores. En este Eon aún no lo ha conseguido. Sin emb
argo, un día lo logrará.
61. El Cuarto Estado, tras los fracasos de restauración de la Edad Dorada, será el d
el dominio de lo colectivo, de los esclavos de la máquina, del hierro, de los homb
res de hierro, de los autómatas, de la burocracia planetaria, de los "robots", de
la destrucción del alma viva de la tierra. Todo Rey o Mesías mundial que se produzca
en esta época, por medio de la contra-iniciación, no será más que un Golem, una falsifi
cación, desconectado de los verdaderos Guías de Hiperbórea y de la realeza divina.
62. Sólo por el Espíritu y el Poder de la Magia, vencedores de la entropía, podrá supera
rse el Kaliyuga, remontando la involución. Sólo por el hombre inmortalizado.
63. Se acaba el Tercer Estado, el de la burguesía, se entra de lleno en la catástrof

e, en la pendiente final del Kaliyuga. Las potencias que dirigen el drama son la
s de la inercia, del caos y la nada. Es decir, Satán. Se deberá recordar que para lo
s gnósticos y los cátaros Jehová era Satán, el Demiurgo del Kaliyuga, creador de la Tier
ra Inferior. El contacto con las Jerarquías Divinas hiperbóreas se hace cada vez más t
enue. Tal vez se trata ya de salvar únicamente a los elegidos, merecedores de pasa
r a la Nueva Tierra.
64. En toda la historia de la Creación no hay más que una Guerra, una Gran Guerra, q
ue aún no termina.
65. El lector intuitivo podrá captar lo que se oculta. Sabido es, también, que todo
libro o documento verdadero ha sido hecho desaparecer a su debido tiempo en la h
istoria conocida de los hombres. Es la gran conspiración.
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